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因为分期的敏感性,一些史家会采用虚化、模糊的方式使表述看起来更稳妥,其实无论是清晰地划分,还是模糊地带过,作者的真实意图都会在对时间的分割中表现出来。张毕来的《新文学史纲(第一卷)》分期比较特殊,采用从一九一八、一九到一九二七、二八的十年间断限,说明作者明白分期不可能精确地一刀切,选取节点向前向后辐射,划定大致范围,既避免了生硬划分的支离破碎,也没有刻意强化五四和第一次国内革命战争的政治意义,在与政治的间离中,整理出文学脉络。从具体分期来说,张毕来把这十年分为新文学的五四时期与新文学在第一次国内革命战争前后两个时间段:五四时期,是指一个起讫不很明确的时期,即以一九一九年的五四运动为标志的一个时期;大约从一九一八、一九前后到一九二二、二三之间;第一次国内革命战争前后,指的是以北伐战争为标志的几年,大约从一九二三、二四到一九二七、二八的一段时期,作者对于时间的叙述,看上去没有什么野心,模糊边界代替精密切割,一九一八、一九前后的说法既没有将1917排除在外,也避免了纷争。尽管作者在分期上显得漫不经心,但在实际的叙述中却严守界限。张毕来的文学史是以马克思主义在文化思想领域和文学领域的传播为主线展开的,将五四运动前的文化思想分为妥协的改良主义思想和急进的革命思想,前者以胡适为代表,后者以李大钊、恽代英、鲁迅和陈独秀为代表,起关键性作用的是后者;将前者作为不起决定性作用的一派排除后,张毕来详尽地论证了1918年对于新文学的重要性。他指出直到1918年,十月革命胜利的消息传播到中国来,共产主义才在中国快速传播、生长,在思想界发生作用。但是张毕来自己也承认五四时期还没有马克思主义的文学理论在文学领域直接地指导创作活动,直到第一次国内革命战争前后才在文学领域产生直接作用。张毕来对于1918年的详尽描述,以及他清晰认识到以马克思主义传播为主线的误差说明了对于分期的考察,不能仅注意表面的划分,更需要在具体的阐释中辨析作者真实意图。看似含糊的分期,可能隐藏着作者的用心。同样的,吉林大学中文系集体编著的《中国现代文学史》的分期也存在误差,分为年、年、年三段,三段分期间存在时间盲区,因为文学史的划分大部分以具体事件为界标,通常会将上一段的下限处理为下一段的上限,否则,1927到1928、1941到1942之间一段被遗忘的时光不好解释。但是从这本文学史的叙述来看,时间盲区还不仅是分期不严密的问题。比如文学史的第一段下限划在1927,对应《新民主主义论》的划分,采用的是政治标准;但是第二段的上限从1928年开始,强调1928年革命文学再次提出引起的论争,采用了文学标准,叙述中无力将两种标准结合起来,纯粹是为了分期而分期。作者也感觉到了分期中存在的不合理,在第二版中索性取消分期,只用五四时期第一次国内革命战争时期第二次国内革命战争时期抗日战争前期这样一些时间概念来代替。


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